Emmanuel Levinas a joué un grand rôle au début du chemin philosophique de Sartre en lui faisant découvrir en 1930 (Sartre a 25 ans) les pensées de Husserl et de Heidegger. A la fin de la vie de Sartre, Levinas intervient à nouveau de façon décisive en influençant profondément Benny Lévy, l’ancien « Commandant Victor », chef de la Gauche Prolétarienne, ami de Sartre, et en train d’approfondir, sous la direction de Levinas,… le Talmud et la spiritualité hébraïque. Scandale alors pour beaucoup de « sartriens », y compris Simone de Beauvoir : l’ancien philosophe de l’athéisme parle désormais avec le plus grand respect de la Torah et des conceptions de la Tradition juive sur les existences successives d’un être humain... Toute la fin de la pièce suggère alors que le chemin de Sartre doit inclure absolument sa dernière philosophie, parfois si décriée, où la dimension spirituelle vient compléter et enrichir sa conception de la Liberté. La présente pièce de théâtre qui évoque aussi la très grande amitié du peintre algérien Mostefa Negache pour Sartre et Simone de Beauvoir, fait partie de l’ensemble intitulé par Jacques Atlan « Histoire des philosophes par le théâtre ».