Qu’appelons-nous une image? demande l’Étranger d’Élée à Théétète dans le Sophiste (239d4). Notion structurante dans la philosophie de Platon, l’image sert à illustrer la thématique d’un discours, à éduquer les citoyens aux vertus et aux sciences, à découvrir l’invisible de l’âme, à penser le divin, à persuader du bien, à gouverner la Cité. Si elle fait aussi l’objet de la critique, c’est afin que le philosophe puisse mieux s’en servir : partenaire privilégiée du langage dans la saisie de la réalité de l’existant, on la retrouve tant dans la cosmogénèse démiurgique que dans les discours de Socrate. Loin donc de se réduire à ses liens à la mimétique, elle coopère avec la pensée et le logos dans la recherche d’un accès aux intelligibles, aux principes, aux idées et aux concepts. Ce volume réunit treize approches du rôle dialectique, épistémologique et ontologique de l’image dans les Dialogues de Platon.